jueves, 8 de enero de 2009

Radio Junior Auediovisuales

La empresa que regento desde hace mas de 40 años Radio Junior audiovisuales , destina parte de sus beneficios a impulsar proyectos culturales, entre otros : Casa Museo Pazo da Cruz en A Hermida - Concello de Covelo ( Pontevedra) Casa Museo Leonides en A Graña - Concello de Covelo- y la Casa Museo Santiago en Santiago - Trubia - Oviedo ( Asturias)

Tambien en Amiudal - Concello de Avion ( Ourense) se adquirio una vivienda tradicional perteneciente a la familia de Alfonso Graña el gallego rey de los jibaros, para convertirla en Casa Museo.

El autor Maximino Fernandez Sendin tiene publicadas seis obras : "Energia Solar Si " (1982) " A Graña y los Grañudos . Estudio Historico Antropologico" ( 1995) " La Clave de la felicidad" ( año 2000) " Historia del Pan .desde el Neolitico a los tiempos modernos" "Galicia el cruceiro y su origen" y " Alfonso I de la Amazonia rey de los jibaros" ( año 2005)

Tambien :Colabora con sus articulos en diferentes medios de comunicacion, comisario de exposiciones, conferencias, profesor de energias renovables, en la Universidad....

Ha realizado seis exposiciones sobre la Historia del Pan en diferentes ayuntamientos, colegios y casas de cultura tanto de Galicia como de Asturias.

lunes, 5 de enero de 2009

Camino Ponteareas, Mondariz ,Covelo ¿ Calzada Romana

Maximino Fernandez Sendin
Centro de Estudios de A Paradanta y O Condado



CAMINOS PRERROMANOS
Cuando en el siglo II aC comenzó la Romanizacion de Galicia , multitud de caminos , sendas , veredas conformaban la red de comunicación de los habitantes de los castros.
Algunos de estos caminos prerromanos fueron acondicionados y transformados en vias romanas.

POLDRAS , PASADERAS DE ARROYO Y PUENTES PRERROMANOS.
El origen de las “pasaderas de arroyo” “pasos “ mas conocidas como “Poldras” se remonta al Neolitico y su utilizacion se encuentra extendida por la mayoria de los pueblos de la tierra. En nuestra zona se localizan varios de estos pasos de distintas epocas, algunos antiquisimos.




Asi mismo el hombre del Neolitico ya construia puentes de piedra de una o varias losas , el mas antiguo que se conserva tiene mas de 5000 años




CALZADAS ROMANAS
Galicia estaba atravesado por tres vias principales : VIA XVIII (NOVA) DE BRAGA A ASTORGA – VIA XIX DE BRAGA A ASTORGA—VIA XX DE BRAGA A ASTORGA ( por la costa).
Otras muchas vias secundarias enlazaban con estas principales . No debemos olvidar que Galicia fue romanizada en su mayoria.
En la zona que nos ocupa, Ponteareas, Mondariz , Covelo…han aparecido un buen numero de restos arquelogicos que nos hablan de la presencia romana en la zona.

Entre otros los puentes de origen romano lo confirman entre los cabe citar : el de los Remedios en Ponteareas , reformado en el siglo XIII sobre los pilares de un puente romano.


Puente de los Remedios (Ponteareas)
El de Cernadela ( Riofrío) Mondariz reformado igualmente en el siglo XV que conserva restos de una calzada romana y que según el ilustre historiador gallego D. Celso Garcia de la Riega, celebre , porque en el siglo pasado (sigloXX) investigó y sostuvo, el origen gallego a Cristóbal Colon, En su obra “Galicia Antigua” concluye, que por el puente de Cernadela pasaba una bifurcación de la 4ª Via Romana de Antonino Pio.

Puente de Cernadela

Existen discrepancias en cuanto a esta afirmación, pero lo que casi ningun estudioso pone en duda es el origen romano del puente y la calzada . En Padrons (Ponteareas) que según refiere el Padre Sarmiento “…(debido al hallazgo de una lapida) es la Burbida del itinerario de Antonino” , del mismo modo en Pias (Ponteareas) sobre el rio Tea se conservan restos de un puente catalogado como romano…
Otros puentes como el de Ponte Abuña , Abuiña)en a Graña (siglo XVI) y el de Fofe, ( Covelo) , probablemente de la misma epoca , que aunque no son romanos, varios autores sostienen que en su origen si lo fueron.

CASTROS ROMANIZADOS
Tanto en el termino municipal de Ponteareas , como en el de Mondariz o Covelo se encuentran localizados un buen numero de castros, prácticamente en todos ellos han aparecido restos de ceramica indígena y tambien romana asi como de anforas, tegulas , e incluso en el de Troña : monedas romanas ,son por lo tanto castros romanizados que atestiguan la presencia de este pueblo en la zona que nos ocupa.
Castro de Troña ( Ponteareas)

Y como reseñabamos al principio, los romanos aprovecharon algunos de los caminos indígenas y siglos después muchas de estas vias romanas se acondicionaron como Caminos Reales,. Conviene recordar, que el termino Camino Real en España comenzo a utilizarse a partir del siglo XV







Esto refuerza la tesis de que el antiguo Camino Real que enlazaba Ponteareas con Mondariz, Covelo…llegando hasta la sierra del Suido donde se dividia en direccion a Ourense o Pontevedra , en su mayor, parte seguia el itinerario de una via romana.

Según los mayores de la zona ,el Camino Real que venia desde A Cañiza pasaba por Deva , Prado , Ponte Abuña, A Graña y de ahí seguia en direccion a Pontevedra , pasando por Laxe, Berducido, Gaxate, Caritel, Ponte Caldelas y Pontevedra .

Asi mismo desde el Norte de Portugal llegaba otro camino que pasando por A Cañiza continuaba por Petan, hasta Prado y alli siguiendo el camino Real , pasaba por Ponte Abuña hasta a Graña y cogia direccion a Santiago de Compostela pasando por A Fenteira (Suido) Chan de Pontella, Portela de A Cruz, Presqueiras, (Pesqueiras) Cachafeiros, Codeseda, A Estrada, Toedo, Ponte Vea ( siglo XVI) y Santiago .

Este camino era conocido como: Camino de Peregrinos , venia desde el Norte de Portugal y pasando por A Cañiza se dirigia casi en linea recta hasta Santiago de Compostela .
Era utilizado principalmente por peregrinos del Norte de Portugal , tambien arrieros y todo tipo de comerciantes, todo ello según el relato de los habitantes de A Graña que tambien hacian uso de él , primero en el contrabando de la sal que traian del vecino Pais( Portugal) , mas tarde como arrieros y en tiempos mas cercanos en la venta de generos.

El camino que nos ocupa , Ponteareas, Mondariz, Covelo… enlazaba con todos estos.





Refuerza nuestra tesis, el que varios castros romanizados se encuentran proximos a esta via , el de Troña, el de Castro ( Covelo) , el de A Guia (Maceira), Covelo, el de A Guia (Piñeiro) Covelo ( En este Castro el autor localizo en 1992 dos hachas de la edad de bronce una de talon y dos anillas y la otra de cubo, cedidas al Museo Arqueologico de Ponteareas)…asi como varios toponimos que hemos recogido en su recorrido



A su paso por Covelo el camino discurria proximo a una entidad que conserva el toponimo “Castro”y como su nombre indica en este lugar esta localizado un castro que conserva un enigmatico petroglifo.
El autor, hace varios años, cuando se abrió la pista que lo bordea, halló, fragmentos de ceramica castreña y romana , restos de un molde de fundicion, fragmentos de tegulas y vasijas romanas,.. lo que demuestra que se trata de un castro romanizado.

Esto nos habla una vez mas de la presencia romana en la zona , que necesariamente utilizaba estas calzadas para el paso de sus legiones y favorecer el comercio que eran las principales razones de la construccion de dichas vias.

Continuando con el trazado y en direccion a Maceira, entre Covelo y el barrio de A Hermida se encuentra el trayecto mejor conservado de este viejo camino, a pesar de las muchas agresiones que ha recibido. Este tramo tiene de longitud , 1 km apoximadamente
Es conocido por “Camino Real” o de “Ponte Piñeiros “ por encontrarse aquí un viejo puente que bien merece un estudio.
Este puente a pesar de que no es de arco, ya que el desnivel y la anchura no lo requieren, lo compone, grandes losas, de dos metros aproximadamente ,colocadas horizontalmente sobre tres pilares, uno de ellos en el centro . Cuenta con tajamares que tienen la funcion de reducir la fuerza y erosion producida por el agua, esta era una de las tecnicas empledas por los romanos en la construccion de sus puentes. Y aunque se aprecia reformas posteriores , se ve que los sillares son mas antiguos y bien podrian ser romanos por sus caracteristicas.
Este tramo de camino tiene su salida junto a la capilla de San Pedro (1904) en A Hermida, aunque detrás, a unos escasos metros se encontraba la primitiva ermita a la que debe su nombre A Hermida , de la que se ha recuperado una imagen petrea de San Pedro, de origen, Romanico, que remonta este camino a la Baja Edad Media
Un poco mas arriba pasa a la vera del recien inaugurado “ Museo Etnografico Pazo da Cruz “

Continuando con nuestra investigación, al salir de A Hermida con direccion a Maceira nos encontramos con el toponimo “ Portela” en unas fincas, ahora divididas, por el que discurria el camino, encajonado en este punto y que por lo tanto era paso obligado.
El toponimo “Portela” tiene su raiz en “porto” puerta, portus o lugar de paso obligado donde se cobraba el portorium (impuesto de origen romano) que Alfonso X el Sabio ( 1252—1284 ) transformó. en el portazgo medieval.
Esto mismo se puede aplicar a Vilasobroso , antiguamente: Portela , que en un documento de 1170 aparece citado como como “Villa San Matini de Portela” en una donacion otorgada por Fernando II de Leon al Obispo de de Tuy , en cuanto al nombre civil aparece como “Portela” y probablemente, éste tenga el mismo origen que el anterior, Ya que por Portela , hoy Vilasobroso según varios estudiosos pasaba una via romana y aquí se cobraria el portorium que oscilaba entre un 2 y un 5% del valor de la mercancía que transitaba por estos calzadas)

El camino continua en direccion a Maceira ( Covelo) y en un pequeño tramo discurre por el mismo itinerario de la actual carretera , pero al llegar a Toxedos , la carretera se desvia a la izquierda mientras que el camino sigue su recorrido junto a un viejo molino ( Muiño de Toxedos)y desde alli comienza una pendiente que aun conserva la mayor parte de su empedrado y al llegar al alto, en casi una linea recta llega a Maceira.
En este trayecto hemos apreciado, en uno de sus derrumbes, que debajo del actual empedrado ,se aprecia otro mucho mas antiguo .
En Maceira , se conservan varios tramos empedrados, y pasa a la vera del Aserradero de los Carranos, hoy convertido en museo etnografico.

Bien es sabido que muchos de los Camino Reales siguen el trazado de una via romana. Conviene recordar , asi mismo, que Galicia fue romanizada en su mayor parte, aunque la mayoria de sus calzadas fueron de segunda y tercera categoría. E incluso se sabe que aprovecharon caminos ya existentes y son muchos los estudiosos que defienden que cuando las calzadas atraviesan campos de “mamoas” y otros restos arqueologicos, son indicio de que estan construidas sobre caminos prerromanos.
Conviene asi mismo recordar que en los siglos XVI y XVII no se construyeron prácticamente nuevos caminos en Galicia




Conclusión

La presencia de puentes de origen romano , castros romanizados y toponimos con el mismo origen ,avalan la tesis del origen romano de esta antiquisima via de comunicación.

viernes, 2 de enero de 2009

Fundacion Liste Premio Cumbres del Suido

CENTRO DE ESTUDIOS DE A PARADANTA Y O CONDADO
CASA MUSEO PAZO DA CRUZ
2º EDICION PREMIO CUMBRES DEL SUIDO 2009
LA FUNDACION Y MUSEOS LISTE, EN LA PERSONA DE SU FUNDADOR D. OLIMPIO LISTE REGUEIRO , PREMIO CUMBRES DEL SUIDO A LA CULTURA.
El jurado del premio “ Cumbres del Suido” a: La Cultura” ha decidido por unanimidad conceder este galardón a la Fundación y Museos Liste , en la persona de su presidente y fundador D. Olimpio Liste Regueiro: “ Como ejemplo de tesón y voluntad firme, en la recuperación del patrimonio histórico – etnográfico de Galicia ,en una labor de mas de cuatro décadas, que ha dado como fruto , una de las colecciones mas importantes del territorio Nacional , expuestas en el Museo Liste en Oseira ( Ourense) y Museo Liste en Vigo ( Pontevedra), que son un referente, en los círculos museísticos, tanto por el número de piezas como por su valor histórico-etnográfico.
Resaltando así mismo la labor y fines de la Fundación Liste, en la promoción, defensa y desarrollo de actividades relacionadas con el patrimonio gallego, que desde su creación ha promovido a través de publicaciones, conferencias, exposiciones y otros medios a su alcance.
Por esta labor, de toda una vida, dedicada a la defensa y recuperación de nuestro Patrimonio, el jurado del Premio Cumbres del Suido a La Cultura concede este galardón a LA FUNDACION LISTE en la persona de su Presidente y Fundador D. Olimpio Liste Regueiro “


La reunión donde se falló el premio tuvo lugar en la Casa Museo “Pazo da Cruz”, actuando como presidente, , Maximino Fernández Sendín , secretario Juan Ibáñez Rodríguez y los siguientes miembros : Antonio Abreu Franco, Ángel Maldonado Vita, Andrés Sampedro, Javier Eleuterio, Francisco Vaamonde Núñez, Urbano Lemos Dominguez , José Guisado Nogueira , José Daniel Carnero , Tere Gradin, Juan José Pérez Labaca , Estanislao Fernández de la Cigoña y Roberto Ledo Garrido.

El premio Cumbres del Suido a la Cultura es concedido : “ A aquella persona o personas, entidad o institución cuya labor haya contribuido de forma ejemplar y extraordinaria a la conservación y protección del patrimonio de Galicia.
En anteriores reuniones se otorgó el premio de Humanidades y Comunicación, a las Alfombras Florales de Ponteareas y el de la Concordia a la
Asociación Galega Amigos do Camiño de Santiago

Quedan así otorgados los tres premios que anualmente concede el Centro de Estudios de A Paradanta y O Condado y la Casa Museo Pazo da Cruz.
Los galardones se entregaran en el Castillo de Vilasobroso el sábado 21 de marzo de 2009 a las 12 horas.

Los premios “ Cumbres del Suido” han sido instituidos por el Centro de Estudios de A Paradanta y O Condado y la Casa Museo Etnográfico “ Pazo da Cruz” con el fin de: “ Reconocer y premiar a la persona o personas , colectivos , asociaciones, empresas e instituciones cuya labor o los valores humanos, contribuyan al desarrollo de las comarcas de A Paradanta y O Condado , pero que también puede ser extensivo al resto de la Comunidad Autónoma de Galicia “

En esta, su segunda edición, los organizadores recaban la colaboración de personas, empresas e instituciones para que los premios cuenten con una mayor dotación económica y organizativa.

La organización pone a disposición el teléfono 646 600 059 para todas aquellas personas, empresas y entidades, que deseen colaborar con este fin

Casa Museo Pazo da Cruz

Museo Liste - Vigo ( Pontevedra)

Olimpio Liste
Miembros del Jurado " Cumbres del Suido"


Miembros del jurado Premios Cumbres del Suido en el Pazo da Cruz (7-12-08)

Casa Museo en Santiago Trubia ( Oviedo)

Esta es la noticia que recoge hoy el diario El Comercio , de mi ultima iniciativa cultural.
Todo ello es posible gracias a Radio Junior audiovisules , empresa que dirijo desde hace mas de 40 años y que dedica parte de sus beneficios a proyectos culturales.

Gracias a todos por hacerlo posible.



El Centro de Estudios Etnográficos muestra en su pequeño museo de San Andrés de Trubia cómo vivían nuestros antepasados hace más de un siglo
02.01.09 -
MARTA FRECHILLA
OVIEDO








El museo está repartido entre la casa y la panera. /JESÚS DÍAZ

Sendín, vela en mano, en una de las estancias./ J. D.
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Unas madreñas dan la bienvenida a una casa que, hasta hace muy poco, era utilizada como cuadra. Una quincena de personas, amantes de la ecología, la etnografía o el folclore, crearon hace unos meses el Centro de Estudios Etnográficos. Una de sus primeras acciones fue adquirir por 18.000 euros este edificio de tres siglos de antigüedad situado en Santiago, en San Andrés de Trubia, para convertirlo en un pequeño museo etnográfico. Frente a otros «creados artificialmente» en bloques más modernos, conserva la esencia de lo que un día fue: una casa tradicional de pueblo. «La casa en sí es un museo. Venir aquí es un viaje a la raíz, al pasado», explica Maximino Fernández Sendín, uno de los promotores.
Los visitantes se encontrarán con una vivienda de tan sólo unos 20 metros cuadrados por planta: la baja, que hace de salón y comedor, y la alta, con un único dormitorio. No hay luz, tampoco servicios, gas o calefacción. Sólo un horno calienta el ambiente y las velas iluminan la estancia. Sus impulsores han tratado de mantener el espíritu de la vivienda tal cual era hace un siglo, cuando la dejó su último morador, creen que un tal Lázaro. Quieren que los visitantes se hagan una idea de cómo vivían sus antepasados.
Y si lo desean, participar en otras actividades, como la esfollaza o el amagüestu o conversar y tomarse algo. Una masera junto al hogar, donde en el suelo se encendía el fuego, esconde un bar improvisado. «Buscamos la interacción entre las personas», dice Sendín. Al ser utilizado como cuadra, el edificio no tenía muebles. Pero este promotor de las energías renovables echó mano de algunas de las 3.900 piezas que atesora. De hecho, mantiene abiertos en Galicia otros dos museos etnográficos, un pazo y una casa similar a la de San Andrés, y ha traído algunas de allí. No faltan los cuadros de el Papa Pío XII, los abuelos y las niñas en el dormitorio; el escaño con arcón incluido. Tampoco algunas sorpresas encontradas en los cuatro meses de acondicionamiento, como un cacharro de barro con 13.800 pesetas de la época de Alfonso XIII, equivalentes a unos 300.000 euros de hoy, y una pieza de una bayoneta.
Puede que los franceses pasasen por allí y los árabes. O al menos lo intentaron. Un muro detrás de la casa tiene todas las papeletas de haber servido para la contención y la defensa frente a los musulmanes en tiempos de la Reconquista. Cerca de él, un estrecho camino, que Sendín cree que pudo conectar con el de Santiago y pudo ser la vía principal de comunicación. De hecho, tanto esta casa como la de enfrente tienen la entrada mirando hacia él, y no a la actual carretera. Y por algo su nombre de Santiago.
Más atrás, la panera, donde el centro de estudios (tiene media) ha instalado un punto de información, con folletos y libros.
Ancestro y modernidad
En la planta baja de la casa sólo hay un ventanuco sin cristales. Pese a que el vidrio existía, no lo utilizaban. Para que no entre el frío hay una contraventana, que en invierno se mantiene cerrada. Así que la falta de luz la suplen con velas y, para una emergencia, tienen instalada una bombilla 'led'. Lo más antiguo se combina con lo sistemas más avanzados en iluminación. «Tenemos el ancestro y la modernidad. También tenemos un panel solar».
De momento, no cuentan con medios para mantenerla siempre abierta. Los interesados que quieran sumarse a la treintena de personas que ya han pasado por este museo desde su apertura hace cuatro meses, puedan concertar una visita llamando al 646 60 00 59 .

Casa Museo Pazo da Cruz

En el Concello de Covelo ( Pontevedra ) y a tan solo 1 Km del de la capital del Municipio (Covelo) se encuentra A Hermida , lugar donde esta ubicada la Casa Museo “Pazo da Cruz”
El conjunto que conforma la Casa Museo , constituye uno de los mejores ejemplos de la arquitectura tradicional de la comarca y es un fiel exponente de Casa Grande ( casa solariega) gallega del siglo XVII que conserva todos los elementos propios de la arquitectura tradicional de esa época.
Alberga la Casa Museo una de las colecciones privadas mas importantes de Galicia con mas de 3.800 piezas de valor histórico-etnográfico, fruto de la labor recopilatoria, durante mas de 10 años del escritor y etnógrafo Maximino Fernández Sendín, impulsor y director del proyecto.
Telefono de contacto: 646 600 059 Para cualquier otra consulta pinche aqui.

Pricipales colecciones Se dividen en: Materiales de diversos oficios, juguetes tradicionales en su mayoria de madera, escuela años 50, instrumentos y un largo etc.
Rastros de simbolos en las paredesEl "Pazo da Cruz" todavía conserva las marcas de simbolos como cruces, para ahuyentar malos espiritus. Simbolos gremiales, etc...
Una visita estimulante A traves de la cual, no solo utilizara la vista si no que le embriagara toda la atmosfera del lugar, con los olores y sonidos, ademas de poder tocar la mayoria de la piezas expuestas. Una experiencia úinca para el visitante.
Alrededores La visita no solo se atañe al interior del "pazo" si no que podrá ir al "eido" (huerto) y ver en persona las plantas medicinales que se usaban, los diferentes tipos de arboles que crecian, ademas de saber sus nombres en comun y cientifico, y claro esta sus usos.
Las diferentes exposiciones Hay varias exposiciones permanentes, entres a destacar: "Historia del pan, los molinos, cereales, y hornos", "Historia de la llave", "Escuela de los años 50", etc
Un particular homenaje En el museo tambien encontraremos, un exposición a la figura legendaria de Alfonso Graña, el gallego que "reinó" entre las tribus indias del Perú.